Das Käte Hamburger Kolleg für kulturelle Praktiken der Reparation (CURE) und das CEUS | Cluster für Europaforschung laden herzlich zur Käte Hamburger Lecture an der Universität des Saarlandes ein. In der fünften Vorlesung der Reihe wird Jun.-Prof. Dr. Željana Tunić über die Kintsugi-Erinnerungsarbeit in der Nachkriegsgesellschaft Bosnien und Herzegowinas.
Das Käte Hamburger Kolleg für kulturelle Praktiken der Reparation (CURE) und das CEUS | Cluster für Europaforschung laden herzlich zur Käte Hamburger Lecture an der Universität des Saarlandes ein.
Im Fokus der Vortragsreihe stehen aktuelle Forschungspositionen der CURE Fellows zu kulturellen Praktiken der Reparation. Nach den Vorträgen können die vorgestellten Themenschwerpunkte in einer öffentlichen Diskussionsrunde vertieft werden.
Željana Tunić: Zur Kintsugi-Erinnerungsarbeit in der Nachkriegsgesellschaft Bosnien und Herzegowinas Von Gewalt versehrte Körper, von Zerstörungswut gezeichnete Gebäude, von Massengräbern durchzogene und durch Minenfelder kontaminierte Landschafen – all diese Bilder prägen die Darstellung des Kriegs in Bosnien und Herzegowina (1992-1995). Doch der Umgang vieler Betroffenen mit Gewalterfahrungen zeugt auch von geistigem Widerstand, bei dem sie sich verschiedener Artikulationsformen bedienen, um sich selbst über den Opfer-Status hinaus als Subjekte neu zu entwerfen. So wählt die bosnisch-herzegowinische Schriftstellerin Senka Marić in ihrem Roman Körper-Kintsugi (2018) die japanische Kintsugi-Technik als Metapher für den Heilungsprozess ihres Körpers im Kampf gegen den Krebs und gegen die von patriarchalen Normen und Gewalterfahrungen geprägte Gesellschaft.
Angeleht an diese Kintsugi-Poetik, fokkusiert sich der Vortrag auf den Umgang mit Kriegserfahrungen der Einzelnen, welche die Leiderfahrungen und die daraus entstanden Wunden nicht kaschieren, sondern künstlerisch verarbeiten und als Bruchstellen in ihrer Irreparabilität sichtbar machen. Die Käte Hamburger Lectures bieten einen Einblick in die aktuellen Forschungsarbeiten des Kollegs, tragen diese in die Universität hinein und laden die interessierte Öffentlichkeit zu einer Diskussion über kulturelle Praktiken der Reparation ein.
